Maaginen pihlaja, pyhä mänty ja maailmanpuu tammi – Reetta Rannan Pyhät puut kertoo suomalaisten ikiaikaisesta yhteydestä puihin

Millaisia kevään voimia kätkeytyy pajuun ja pajunkissoihin? Mitä vaivoja katajan oksilla ja marjoilla on hoidettu? Miksi pihlaja on naisten oma pitämyspuu? Reetta Rannan Pyhät puut vie lukijan tarinamatkalle suomalaiseen metsään ja kertoo puiden merkityksestä kansanperinteessämme.

Ennen kristinuskon saapumista myös suomalaiset palvoivat puita ja uskoivat niiden taikavoimiin. Reetta Rannan Pyhät puut esittelee Suomen luonnonvaraiset puulajit ja valottaa niiden merkityksiä mytologiassa ja kansanperinteessä. Kauniisti kuvitetussa teoksessa ikiaikaiset uskomukset ja rituaalit sulautuvat nykyajan henkilökohtaisiin tarinoihin ja tuovat esiin puiden mittaamattoman arvon kulttuurissamme.

Erityisen tärkeitä pyhiä puita ovat Suomessa olleet männyt, joiden juurella suoritettiin rituaaleja ja oltiin yhteydessä esivanhempiin. Tammi puolestaan on itämerensuomalaisten kansojen maailmanpuu, joka yhdistää maan, taivaan ja tuonpuoleisen. Maaginen pihlaja oli kodin suojelija, joka istutettiin ensimmäi­senä uuden talon pihaan ukkoselta suojaamaan.

Tammi on itämerensuomalaisille kansoille maailmanpuu, joka yhdistää maan, taivaan ja tuonpuoleisen. Se on olennainen osa suomalais-ugrilaista maailmanpuumyyttiä, jollaiset ovat yhteisiä myös monille muille kansoille ympäri maailman. Itämerensuomalaiset kansat ovat kertoneet tarinaa isosta tammesta, ja kertomus on löytänyt tiensä myös Kalevalaan.

Pitämyspuita ja karhunkallohonkia

Pyhä puu saattoi kasvaa yhtä hyvin metsän siimeksessä kuin hautausmaan laidalla tai kodin pihapiirissä. Entisaikaan monilla taloilla oli oma pitämyspuu, joka saattanut kasvaa satoja vuosia talon pihalla tarjoten suojaa suvulle useamman sukupol­ven ajan. Pitämyspuiden juurille saatettiin viedä aina ensimmäi­nen osa sadonkorjuusta, metsästyssaaliista tai juhlatarjoiluista. Näiden perinteiden vaalijoina olivat usein talon tai kylän naiset.

Pyhät puut sukeltaa syvälle itämerensuomalaisten ikivanhoihin perinteisiin, ja tuo esiin muun muassa pyhien lehtojen, pitämyspuiden ja uhripuiden merkityksen osana esivanhempiemme arkea. Teoksessa avataan karsikkopuiden vainajaperinnettä ja karhunkallohonkien merkitystä metsästysmagiassa sekä sitä, miten puiden luona suoritettavien rituaalien avulla pidettiin yllä elävää yhteyttä luonnonhenkiin, esivanhempiin ja elämän kiertokulkuun.

Pihlaja on maaginen puu, ja siihen liittyy paljon taikauskoa eri kulttuureissa. Erityisesti se on tunnettu suojelevista ominaisuuksistaan. Yksi syy lienee se, että pihlajanmarjan tyvessä on viisisakarainen tähti, joka on ikiaikainen suojelusymboli. Suomessa pihlaja liittyy erityisesti karjataikuuteen. Kun karja keväällä päästettiin laitumelle, pistettiin lehmät kulkemaan ensin pihlajasta tehdyn portin tai pihlajanoksien alta, jotta ne saisivat suojaa petoja vastaan.

Vaikka vanhat uhrilehdot ja pyhät puut eivät ole enää keskeinen osa modernin suomalaisen elämää, monille meille luonnonpaikoilla kuten vanhoilla metsillä, yksittäisillä puilla ja lehtoalueilla on yhä erityinen, jopa pyhä, merkitys. Edelleen monien talojen pihoissa on puita, joita on istutettu lasten syntymän, ripille pääsyn tai häiden muistoksi. Meistä monet kokevat puiden läsnäolon rauhoittavana ja henkisenäkin – mahdollisuutena olla yhteydessä johonkin itseään suurempaan. Vanhojen, suurten puiden arvostus muistuttaa kunnioituksesta, jota uhripuille osoitettiin aikanaan.

Puut ovat monille edelleen pyhiä

Monet puihin liittyvät myytit ja uskomukset elävät edelleen perinteissämme. Pajun oksat pajunkissoineen merkitsevät meille kevääseen ja pääsiäiseen liittyvää jälleensyntymää, ja koivut ovat nykyihmisellekin tärkeä osa keskikesään liittyviä rituaaleja. Mitä olisi juhannussauna ilman koivusta tehtyä vihtaa?

Pyhät puut pohjautuu Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran arkistolähteisiin, kansantieteen ja hyvinvointitutkimuksen havaintoihin sekä ihmisten kokemuksiin ja kertomuksiin siitä, mitä puut heille merkitsevät. Yhä tänäkin päivänä puut voivat olla meille pyhiä – olipa kyseessä oman puutarhan nurkassa uinuva pihlajavanhus, lähipuiston muhkurainen lehmus tai rantakalliolla kelottuva mänty.

Kansanperinteessä kataja tunnetaan paitsi lääkinnällisistä ominaisuuksistaan myös suojavoimistaan. Katajanoksia on poltettu ritualistisesti suitsukkeen tapaan hyvän tuoksun vuoksi. Puhdistavien ja suojelevien ominaisuuksien lisäksi savun ajateltiin karkottavan sairauksia – keskiajan Euroopassa jopa ruton uskottiin pysyvän poissa katajansavun avulla. Katajanoksia aseteltiin myös ovenpieliin estämään pahojen henkien pääsy kotiin.

Reetta Rannalle itselleen Pyhät puut -teoksen kirjoittaminen oli henkinen matka, joka avasi uusia näkökulmia myös hänen omaan puusuhteeseensa.

”Matka pyhien puiden juurille on ollut silmiä avaava ja koskettava. Erityisesti minua puhutteli se, että pitämyspuiden hoitaminen oli ennen kaikkea naisten perinne – ja että se eli Savossa vielä pitkälle 1900-luvulle” Ranta kuvailee.

”Oma mummoni syntyi Pohjois-Savon Sonkajärvellä, mistä löysin myös SKS:n arkistojen tarinoita. Vaikka sukuni onkin revitty moneen kertaan jo juuriltaan eikä pitämyspuuperinne kantautunut lapsuudenperheeseeni asti, koin kirjaa kirjoittaessani kuroneeni umpeen menneisyyden katkenneita säikeitä. Toivon, että kirja inspiroi myös lukijaa löytämään yhteyden puihin ja kokemaan omakseen nämä arvokkaat perinteet.”

Ranta muistuttaa, että intuitiivinen tieto puiden merkityksestä voi löytyä myös ihmisen sisältä. Pyhät puut auttaa meitä ymmärtämään, miksi pellon keskellä olevat metsäsaarekkeet, talojen vierellä kasvavat vanhat pihlajat tai erikoisen näköiset yksittäiset puut saattavat edelleen tuntua pyhiltä.

Pajua on pidetty elinvoiman puuna, ja siksi pajunoksilla virvotaan pääsiäisenä. Paju herää eloon talven jälkeen ensimmäisten puiden joukossa, ja sillä on ajateltu olevan erityisiä taikavoimia talven voittajana.

Metsien kätkemä -tv-sarjan luojan ja Rituaalikirjan (SKS Kirjat 2023) kirjoittaneen Reetta Rannan uusin teos jatkaa tutkimusmatkaa suomalaisten perinteiden juurille. Suomalainen kansantarusto kiinnostaa myös kansainvälisesti, ja Rituaalikirjan käännösoikeudet on myyty muun muassa Saksaan ja Yhdysvaltoihin. Kirjojen teemat puhuttelevat erityisesti heitä, jotka etsivät syvempää yhteyttä luontoon, ikiaikaiseen viisauteen ja omaan henkiseen perintöönsä.

Reetan uuden Pyhät puut -teoksen ulkoasun ja kuvituksen on suunnittellut Riikka Haro, joka on kirjan värikuvitusta luodessaan käyttänyt apuna Midjourney 6.0 -ohjelmistoa. SKS:n vuodesta 1834 alkanut julkaisujen kokoelma on osa Unescon kansallista Maailman muisti -rekisteriä.

Reetta Ranta
Pyhät puut
ISBN 978-951-858-696-1
160 sivua
SKS Kirjat 2025